Вид и место реставрации: реставрация скульптуры в Харькове, реставрация изделий из дерева
Время создания:  1920-1930-е года (Франция)
Материал,техника исполнения: массив дуба; столярная и ручная работы.

Размеры:  50*38*4,2 см.

Основание для реставрации: Декоративная картина изготовлена из дуба методом резьбы по дереву. Представляет из себя профессиональную горельефную резьбу. Предмет имеет грязе-пылевые наслоения на всей лицевой поверхности работы. Плотные грязевые и жировые наслоения имеет тыльная сторона работы. На всей поверхности картины видны следы деструкции лака, следы плесени. Имеются следы утрат тонировок. Финальное покрытие- натуральный воск.

Состав и последовательность реставрационных работ:

1. Очистка от грязе-пылевых наслоений
2. Устранение плесени, обработка фунгицидным препаратом в герметичной камере
3. Удаление верхнего слоя воска.Регенерация участков деструкции лакового слоя
4. Корректирующие тонировки
5. Нанесение лакового покрытия
6. Вощение, полировка

В результате комплекса реставрационных мероприятий декоративной композиции были возвращены её функциональные и декоративные качества. 

Сообщение Реставрация скульптурной композиции появились сначала на Реставрация антикварной мебели и ремонт в Харькове.

Размеры: 32,5*22*4,3 см.

Основание для реставрации: поверхность барельефа имеет сильные загрязнения дерева, много грязи и пыли в глубинах резьбы. Имеются загрязнения в виде чёрной краски. Также имеются множественные трещины рассыхания различный размеров (трещины рассыхания в радиальном и тангентальном направлении).С обратной стороны барельефа (в нижней части) видны следы деструкции древесины.

На барельефе изображено индийское божество,которое несёт на своих плечах оленя. Барельеф богато украшен различной орнаментарной резьбой. Сам барельеф находится на прямоугольной площадке и крепится к ней на двух деревянных штифтах.

Состав и последовательность реставрационных работ:

1. Очистка от плотных пылевых и грязевых  наслоений
2. Устранение сколов, укрепление и восполнение трещин рассыхания
3. Очистка и укрепление мест деструкции древесины, а также консервация синтетической акриловой смолой
4.  Локальные тонировки в местах  новых вклеек дерева в трещины рассыхания
5. Общая консервация

В результате комплекса реставрационных мероприятий индийскому барельефу 19 века был возвращён первоначальный вид.

Сообщение Реставрация барельефа появились сначала на Реставрация антикварной мебели и ремонт в Харькове.

Размеры: 46*63*23,5 см.

 Историческая справка:  Гаруда в переводе с санскр. «пожиратель». Вариант вещей птицы Симург (фарси), жар-птицы, прообраз всех восточных птиц, на которых путешествовали древние боги, герои и короли, чтобы открыть великие тайны и выполнить трудные поручения. На птице путешествовал царь Соломон. Фауст брал орлиные крылья, чтобы раскрыть с их помощью тайны мироздания.

Гаруда, в индуистской мифологии царь птиц, сын мудреца Кашьяпы и богини ночи Дакши, ездовое животное Вишну. Когда Гаруда родился, боги, ослепленные сиянием его тела, приняли его за Агни, бога огня, и восславили как олицетворение солнца. Гаруда враждовал со змеями-нагами, “пожирателем” которых являлся. В основе мифа о похищении Гарудой амриты, божественного напитка бессмертия, лежит мотив его борьбы с Вишну, который предложил исполнить любое желание похитителя. Гаруда захотел быть выше Вишну. И тот поместил изображение царя птиц на своем знамени и попросил стать его ездовым животным.

Гаруду изображали крылатым существом с человеческим туловищем и орлиной головой, с когтями и клювом. Гаруда – это образ мага, который может постичь в одно мгновение все, что происходит в мире, понять и связать далекие события. Согласно Блаватской, Гаруда – символ большого цикла

 В понимании индуизма добыча птицы Гаруды — змеи, гнездящиеся в умах неверующих и сомневающихся в Боге. В Индонезии ассоциируется с солнечной энергией. Согласно легенде, он принёс Индре и людям напиток сому с третьего неба. Особенно широкое распространение культ гаруды получил в X—XII веках в эпоху Матарама (раннего) и Кедири. Образ отражён в скульптуре и храмовых рельефах того времени (чанди Белахан). Популярный сюжет в современной деревянной пластике балийцев и в стилизованном виде — в раскраске яванского батика. В хатха-йоге Гаруде посвящена особая поза — Гарудасана.

В тибетской медицине «Гарудой-5» называют сложные рецепты, компоненты которых ассоциируются с сердцем, кровью, костями, мясом и жилами священной птицы.

Гаруда является национальным символом и изображён на гербах Индонезии и Таиланда; в качестве покровителя священной монгольской горы Богд-Хан-Уул присутствует на гербе Улан-Батора. В азиатской геральдике чаще всего изображается с красно-золотым оперением; может быть полностью золотым или белым.
Калмыцкие воинские части в Российской империи наносили изображение Гаруды на боевые знамена.[2]
Гаруда является символом подразделений ВВС и авиакомпаний в нескольких странах.

Основание для реставрации: поверхность скульптуры имеет нарушения целостности лакового покрытия и красочного слоя, утрата среднего пальца на правой ноге.  Имеются множественные  царапины на дереве, а также трещины рассыхания.

Состав и последовательность реставрационных работ:

1. Очистка от плотных пылевых и грязевых  наслоений
2. Устранение сколов, царапин на дереве, восстановление утраченного пальца и части крыла.
3.  Очистка родного красочного слоя и удаление поздних записей и наслоений краски
4. Локальное нанесение тонировок на дерево
5. Консервационное покрытие воском
[See image gallery at intarsia.com.ua]

Сообщение Реставрация скульптуры появились сначала на Реставрация антикварной мебели и ремонт в Харькове.